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  • 倓虚大师自述:影尘回忆录(下册)A

    保证不出意外,我才答允去传戒。  临去时,从青岛带去四个人,有善波、善果、戒如、梦参这四个人岁数都不大,顶善果岁数大,才二十四岁。传戒时,我为得戒师兼开堂。新戒堂里的事,善果很熟,他对做事精明能干,而且...

    倓虚大师

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  • 蕅益大师年谱

    珠系贫衣性自明。肯放眼前闲活计,便堪劫外独称英。’   戊寅,四十岁。   结夏新安,重拈佛顶妙义,加倍精明。   四十初度诗云:‘物论悠悠理本齐,年来渐觉脱筌蹄。拳开非实掌元在...

    弘一大师

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  • 佛法概要(常随佛学十大弟子)

    依一精明 分成六和合 一处成休复 六用皆不成  尘垢应念销 成圆明净妙 余尘尚诸学 明极即如来  大众及阿难 旋汝倒闻机 反闻闻自性 性成无上道  圆通实如是 此是微尘佛 一路涅槃门 过去诸如...

    明旸法师

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  • 人间佛教的思考

    一点最重要的,可能再精明的商家也不曾考虑到,那便是心力的参与。如今,很多人做事都唯利是图、不择手段,事业成败还未见分晓,心态却首先扭曲了。若是这样,无论事业结果如何,这项投资必然得不偿失。因为人生最...

    济群法师

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  • 梁武帝问志公禅师因果文

    中来;为人大富,从布施中来;为人长寿,从持戒中来;为人端正,从忍辱中来;为人勤修而无有懈怠,从精进中来;为人精明远达,从智慧中来;为人意声清彻,从歌咏三宝中来;为人洁净,无有疾病,从慈心中来。为人长大...

    不详

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  • 元初臨濟僧人--海雲的禪法和思想

      自此,中和復以向上鉗槌,差別關楗,種種辯 驗。師以無礙辯才,應答皆契;其悟解精明,度越 前輩。壽一日謂師曰:汝今已到大安樂之地,宜善 ...

    冉雲華

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  • 沖邈上人翠微山居詩研究

    曉,分曉日精明,是非日 縈繞﹗」 (見徐州詩徵引王錫田詠史詩) 當然沖邈教人不必 去定是非,或許是因為去定是非,常會生氣,若無我相,還 有誰要生氣﹖ ...

    黃永武

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  • 怎样实践佛法?

    心法要》说:“世人不悟,只认见闻觉知为心,为见闻觉知所覆,所以不见精明本体,但直下无心,本体自现。”又说:“学道人若不直下无心,累劫修行,终不成道”。大珠禅师《顿悟入道要门论》说:“但知一切处无心,即是...

    徐恒志

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  • 王雷泉编:悲愤而后有学——欧阳竟无文集(4)

    高山,投身于地,复为神仙接足无失。即起求刀,又不能得。乃设方便,干竹刺颈,血涌淋漓,徐近虎边,虎遂得食。是时大地六种震动,如风激水,日无精明,如罗睺障,天雨华香,缤纷堕坠。父母二兄,哀恸逾常,收残起塔...

    王雷泉

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  • 格言联璧

    也。贫民不可威也。 祸莫大于不仇人。而有仇人之辞色。耻莫大于不恩人。而诈恩人之状态。 恩怕先益后损。威怕先松后紧。 善用威者不轻怒。善用恩者不妄施。 宽厚者。毋使人有所恃。精明者。不使人有所...

    不详

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